Ir al contenido principal

Las voces femeninas dentro de la literatura mexicana.



"Quiero encontrar una cosa tersa, armónica, por donde se deslice mi alma. No estos picos, estas heridas inútiles, este caer y levantar; más alto, más bajo, chueco, casi inmóvil y vertiginoso."

— “Río subterráneo“, Inés Arredondo



   
Inés Amelia Camelo Arredondo, se rebeló contra las costumbres patriarcales de su padre y se cambió el nombre, eligió llevar el apellido materno, porque fue en su abuelo, Francisco Arredondo, donde encontró el  cariño y apoyo económico que le permitió estudiar, aprender y convertirse en una de las escritoras más relevantes de la literatura mexicana. Escribió ensayos, reseñas, notas y artículos periodísticos, trabajaba a la par de sus colegas varones, pero relegan sus colaboraciones y anularon su nombre, lo cuenta la propia Inés:


“Es curioso, yo siempre estuve metida en la revista, pero como sombra: las reuniones eran en casa de Tomás y mía, y yo sí votaba y todo, pero mi nombre no aparecía en la revista; mesas de redacción iban y mesas de redacción venían, y a mí me tocaba corregir planas, corregir galeras, seleccionar material y todo eso”.


Esto repercutió en la literatura de Inés, pues en los relatos que publicó y que forman parte de sus tres libros: La señal (1965) Río subterráneo (1979) y Los espejos (1998) más de la mitad son narrados por mujeres, ya sean niñas, adolescentes o adultas, y en la mayoría de los cuentos restantes, si bien, el narrador es un hombre, tratan de algún tema relacionado con las mujeres. Ya sea que la autora se lo propusiera o no,  muchos de sus relatos retratan una condición femenina, habla de embarazos, maternidad, el vínculo entre la madre y los hijos y la aceptación y el rechazo a la educación tradicional entre otras temáticas.

Sin embargo, esto no quiere decir que sus relatos solo se trate la feminidad, en sus cuentos explora temáticas de la propia condición humana, rechazo, aceptación, sexualidad, muerte y dolor, Inés no tenía miedo de escribir sobre la locura, la maldad o la perversión, es así como podemos encontrar a personajes nada comunes, ya que viven una vida tranquila hasta que pasa un acontecimiento que la rompe y los lleva a situaciones límites.


Inés Arredondo es la cuentita de lo perverso, los temas tabúes nunca fueron un impedimento en su literatura por lo que fue considerada un insulto a las buenas costumbres,  retrató una sociedad con secretos inconfesables, que iban desde la locura hasta el incesto, no cabe duda de que esta autora es una transgresora que hace que nos preguntemos sobre nuestra propia naturaleza humana.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Cómo negociar una escena de BDSM en una fiesta privada

Antes de una escena es muy importante tener en cuenta que se debe hacer una negociación acerca de los límites de cada uno, sin embargo, es muy difícil para una persona que acaba de ingresar   a la comunidad tener una idea de cómo comenzar a hacerlo o dónde se llevará   esta plática. Muchas veces para las personas más experimentadas en el BDSM no se trata de sentarse y tener una conversación larga y seria, sino más bien compartir parte de las ideas que disfrutaron o que captaron su atención en escenas anteriores, no obstante, para los que apenas buscan aprender sus gustos se les dirige esta sección. Una opción es que si estas dentro de un círculo o de fiestas privadas de la comunidad (que consisten en juntarse, tanto sumisos, dominantes, tops, riggers   y otros, para   realizar escenas o solo para ir de observantes) el paso inicial sería preguntar por la persona con la que quieres hacer una escena, preguntar tanto por su experiencia como por su comportamiento ante...

Folklor mexicano: polkas mexicanas, influencia europea

El folklor en el norte de nuestro país esta caracterizado principalmente por las polkas, desde Nuevo León hasta Chihuahua la influencia de este tipo de bailes está presente; desde las faldas cortas y con holanes, las blusas con mangas ¾ y con hombreras, así como con holanes en el pecho, hasta las botas de tacón para las mujeres, y para los hombres pantalón de mezclilla negra o tejano, botas, camisa a cuadros o blanca, chaleco o casaca con barbas y sombrero vaquero. La energía que tienen estos bailes es impresionante y combinado con los colores llamativos tienen como resultado un buen espectáculo digno de representar a México.   Las polkas llegaron a nuestro país tiempo después de la conquista, tres siglos aproximadamente, bajo la influencia de los polacos y checoslovacos, quienes trajeron los famosos bailes de salón denominados polcas, estos bailes fueron ganando popularidad dentro de los pobladores mexicanos por los años de 1830 y 1850, lo bailaban todo tipo de clases social...

Relación de los pueblos indígenas con la naturaleza

"El bosque nos desconecta de la realidad de un mundo de desigualdades, un momento en nuestros bosques no enseña quienes somos y que todos somos iguales". Mark Rivas,   pueblo misquito (Nicaragua)  “Sin nuestros bosques perderíamos más que árboles, plantas y animales, perderíamos nuestra conexión espiritual, perderíamos nuestra paz, nuestra protección, nuestra identidad…” dice Mark Rivas, nicaragüense del pueblo Misquito. Uno de los tantos jóvenes indígenas que constituyen del 5% de la población humana, un sector que a lo largo de la historia, ha sido injustamente marginado y discriminado, a pesar de ser un importante guardián de la inmensa riqueza cultural y natural del mundo. La importancia de los pueblos indígenas en la permanencia del ser humano en la tierra, radica en que han adaptado sus formas de vida al medio ambiente natural, pues en los territorios que habitan han creado sistemas que conservan el suelo, reducen la erosión, conservan el agua, logran re...