El placer del hombre por encima de la identidad de la mujer

El precio del deseo en Grecia

El deseo, como muchas de las cosas en la Antigua Grecia, poseía un precio que fue ignorado hasta estos últimos años. La imagen constante de la violencia hacia la mujer griega (sin importar el estatus que poseía) es uno de los principales temas que se tratan en cuanto al desarrollo de la cultura misma, dando entrada a lo que el hombre griego espera de una esclava, de una cónyuge o incluso de una hija.

No es un secreto que el hombre de la Antigua Grecia mostraba límites casi inexistentes cuando de la sexualidad se trataba; a pesar de que se buscaba un matrimonio, éste no era para él un indicador de exclusividad alguna. Podía disfrutar del sexo con su esposa y también de las esclavas que mantenía en su hogar. Generalmente en las ciudades que acostumbraban a conquistar tomaban a las mujeres y las hacían esclavas  (al igual que a los niños), la disponibilidad de éstas en los hogares facilitaba a los hombres darle un papel  sexual, no obstante, también para los reyes jugaban como un símbolo parecido a la moneda.

En el caso de la cónyuge se creía que unos de los valores elementales que debían verse reflejados en ella eran la nobleza y el honor, muchas de las veces los hombres en Grecia buscaban y les parecían mucho más “útiles”  las mujeres con la virginidad intacta; esto gracias a la fama que tenían diosas como Afrodita o Hera, por las constantes repercusiones que la libertad sexual traía con ella y por el carácter vengativo y destructor contra las amantes que sostenían respectivamente. Entonces a pesar de que la poligamia en la Antigua Grecia no era algo que se considerara malo, para establecerse lo común era encontrar a una mujer virgen, rara vez era considerada la que gozaba con su madurez y libertad sexual. En otros escritos podemos ver como representan esta inutilidad, un ejemplo notorio son  las diosas Calipso y Circe para el héroe en la Odisea.

La imagen de una hija en esta cultura debía adecuarse a la de la cónyuge para un futuro, sin embargo, ahora gracias al análisis de la poesía de Sapho se cree que también se buscaba un cierto grado de educación y es por esto que se les enviaban a escuelas como el thiasos, de igual manera, aquí se pretendía que su virginidad se guardase hasta que contrajera matrimonio. En la mitología este tipo de conductas “puras” eran recompensadas con la aprobación del padre y acompañada con la virtud, como ejemplo se tiene a Atenea, que siendo una representación de la sabiduría, contaba como requisito para sus seguidoras que fuesen vírgenes.

En conclusión, lo único que puedo ver es como los griegos centraron su atención en enaltecer a los héroes, en contar historias acerca de dioses, acerca de viajes, acerca de guerras, acerca de venganza y legitimación; se olvidaron del tipo de ideología que formaría aquella cultura. Una cultura en donde se mostraban lo suficiente para poder complacer al hombre, pero no lo suficiente para ser mujer.

-Lev